\"NULLA SIA PIÙ FORTE DELLA VOSTRA FEDE\"

GIOSUÈ GIANAVELLO

CRONOLOGIA VALDESE (5a parte)

Ecco il comunicato della Chiesa Ortodossa Russa proposito della decisione della Chiesa di Scozia di una possibile ordinazione di persone gay che siano parte di una unione civile e di quella della Chiesa Protestante Unita di Francia sulla possibilità di benedire le cosiddette unioni dello stesso sesso.

“Queste decisioni hanno profondamente deluso la Chiesa Ortodossa Russa in quanto appaiono incompatibili con le norme della moralità cristiana.

Affermiamo con profondo dolore che oggi abbiamo nuove divisioni nel mondo cristiano non solo su problemi teologici, buy more about ma anche su questioni morali.

La Chiesa Ortodossa Russa mantiene la ferma posizione basata sulle Sacre Scritture e ha ripetutamente dichiarato che tali innovazioni sono inammissbili e vanno pertanto riconsiderate le proprie relazioni con le chiese e le associazioni che calpestano i principi della tradizionale moralità cristiana. Nel 2003 la Chiesa Ortodossa Russa ha sospeso i contatti con la Chiesa Episcopale degli USA per la consacrazione da parte di questa di un vescovo apertamente omosessuale. Simili ragioni hanno portato alla rottura delle relazioni con la Chiesa di Svezia nel 2005 quando essa decise di benedire le unioni dello stesso sesso.

Durante gli ultimi anni abbiamo osservato con attenzione i dibattiti nelle chiese di Scozia e Francia. Nel 2013 il Metropolita Hilarion di Volokolamsk, sildenafil presidente del Dipartimento del Patriarcato di Mosca per le Relazioni Ecclesiastiche Esterne, approved mandò una lettera alla dirigenza dell’Assemblea Generale della Chiesa di Scozia nella quale espresse la propria ansia e preoccupazione per la possibilità di ordinare persone gay e espresse la speranza che tale questione sarebbe stata basata sulla tradizione apostolica. Purtroppo, queste speranze si sono dimostrate infondate e l’avvertimento non è stato ascoltato.

Guidato dalla risoluzione del Concilio dei Vescovi del 2008, la quale ha affermato che “le future relazioni con molte comunità protestanti dipende dalla loro fedeltà alle norme dell’Evangelo e della moralità apostolica mantenuta dai Cristiani per molti secoli”, e da quella del 2013 secondo la quale “un dialogo con le confessioni che contrastano apertamente con le norme morali della Bibbia è impossibile”, il Dipartimento per le Relazioni Ecclesiastiche Esterne non vede alcuna prospettiva nel mantenere contatti ufficiali con la Chiesa di Scozia e la Chiesa Protestante Unita di Francia.”
Questa cronologia non ha pretese accademiche, sick ma si propone come strumento per aver un quadro d’insieme di una storia straordinaria. Vedi le note.

1226-1235 Vari concili e sinodi vietano la lettura di traduzioni della Bibbia in lingua volgare a Tolosa, approved Narbonne, Trèves, Béziers, Mayence, Tarragona, Arles, Avignone
13 gennaio 1228 Un decreto del podestà di Milano testimonia della presenza in città di ‘Poveri di Lione’
1233 I Signori di Luserna si sottomettono ai Savoia a condizione di mantenere i propri privilegi e il libero esercizio del culto per i Valdesi
XIII secolo Diffusione dei Valdesi in Provenza, Delfinato, Alsazia, Lorena, Spagna, Svizzera, Italia fino alla Calabria, Germania, Ungheria, Polonia, Boemia
1250 L’inquisitore Raynerus Sacconi nella ‘Summa de Catharis et Leonistis sive de Pauperibus de Lugduno’ riporta le dottrine dei ‘Leonisti’ o ‘Poveri di Lione’: giurare è peccato, anche un laico, anche una donna, possono celebrare l’eucaristia, la chiesa Romana è la bestia e la prostituta dell’Apocalisse, non è peccato mangiare carne in quaresima e il venerdì, i bambini possono essere salvati anche una senza battesimo, la chiesa è l’insieme dei credenti
15 maggio 1252 Con la bolla ‘Ad extirpandam’ Papa Innocenzo IV autorizza l’uso limitato della tortura per ottenere la confessione dagli eretici
1289 Persecuzione contro i Valdesi dell’area di Embrun e Briançon
1312 Una donna è messa al rogo a Pinerolo accusata di essere valdese
1315 (Secondo lo storico Gilles) Proprietari terrieri dell’area di Cosenza offrono ai Valdesi terre esenti da obblighi feudali. Centinaia di valdesi accettano e mantengono per secoli la loro religione e la loro lingua occitana sopravvive ancora oggi.
1332 Nuova persecuzione contro i Valdesi dell’area di Embrun e Briançon
1425 circa Datazione oggi prevalente della “Nobla Leyczon”
1450 L’intera Val Pellice è accusata di resistenza alle autorità per l’incontrastata presenza valdese.

Veduta della Bassa Valpellice

1458 Il barba Frederich Reiser arso sul rogo. Tedesco, operò in Germania, Svizzera, Boemia e Polonia
1475 La Duchessa Iolanda di Savoia, reggente per il figlio, Duca Filiberto I, ordina alle autorità ducali di appoggiare l’Inquisizione contro i Valdesi. Viene multato lo stesso Conte di Luserna
29 agosto 1484 Eletto Papa Innocenzo VIII. Subito esorta a combatere gli “eretici”
fine 1484 Il Duca Carlo I di Savoia lancia una persecuzione contro i Valdesi, che si difendono con efficacia. Pierino Revel, un ragazzo valdese, a Rocciamaneud (Angrogna) mette in fuga una compagnia di soldati abbattendone il gigantesco capitano con la fionda. La “leggenda” è stata recentemente confermata da fonti cattoliche.

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Se il mondo vi odia, sappiate che ha odiato me prima di voi. Se foste del mondo, il mondo amerebbe ciò che è suo; ma poiché non siete del mondo, ma io vi ho scelto dal mondo, perciò il mondo vi odia. Se hanno perseguitato me, perseguiteranno anche voi; se hanno osservato la mia parola, osserveranno anche la vostra.
(Giovanni 15:18-20)

Traduttore

Così dice l'Eterno: «Fermatevi sulle vie e guardate, e domandate dei sentieri antichi, dove sia la buona strada, e camminate in essa; così troverete riposo per le anime vostre». Ma essi rispondono: «Non cammineremo in essa».
(Geremia 6:16)

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